• Lucía Galluzzo

Las Sinsombrero


Un jour à Madrid dans les années 1920 : Federico García Lorca, Salvador Dalí, Margarita Manso et Maruja Mallo traversent la Puerta del Sol en retirant leurs chapeaux. Il s'agissait d'une attitude transgressive qui cherchait à briser la norme et, en quelque sorte, à libérer les idées.





À la fin des années 20, la génération de 27 est apparue : Federico García Lorca, Luis Buñuel et Salvador Dalí sont des noms que nous reconnaissons probablement, tout comme nous reconnaissons l'importance de leur héritage. Ils sont aussi connus qu'elles sont invisibles. Les Sinsombrero étaient un groupe de femmes penseuses et artistes espagnoles appartenant à la génération de 27, nées entre 1898 et 1914, qui ont choisi ce nom en évoquant le geste de ces artistes à la Puerta del Sol.


En pleine dictature de Primo de Rivera, le geste d'enlever leur chapeau les transforme en rebelles. Pour elles, se débarrasser du chapeau impliquait d'abandonner le corset de l'époque et, par conséquent, de ne pas se conformer au rôle d'épouse et de mère.


Madrid est la ville où la plupart d'entre elles ont vécu, étudié et développé leur activité


artistique. Ouverts aux nouveaux concepts de la modernité et aux courants des avant-garde, elles ont également récupéré la tradition populaire. Profondément attachés à leur époque et à leur réalité sociale, leur attitude était novatrice transformant le panorama culturel et artistique de l'Espagne.


Leurs contributions sont encore peu étudiées et, pour la plupart, sont restées en marge des livres d'art et de littérature jusqu'à ce jour, bien qu'elles aient développé une activité constante et remarquable dans divers domaines, tels que l'écriture, la peinture, la sculpture, l'illustration et la philosophie.


La société espagnole de l'époque est extrêmement traditionaliste ; elle cherche à freiner l'émergence d'une femme nouvelle européenne, qui a connu l'autonomie pendant la Première Guerre mondiale, contrainte de prendre la place des hommes

marchant au front. C'est dans ce contexte qu'apparaissent les mouvements féministes et des suffragettes. La participation à la vie publique et l'accès à l'éducation ont créé des femmes cosmopolites, indépendantes et créatives. En Espagne, ce processus s'est consolidé avec la proclamation de la Seconde République en 1931. Cependant, la guerre civile va tronquer cette voie et son issue sera un recul brutal des progrès réalisés au cours des décennies précédentes. Les longs exils ont été la tendance générale de ces femmes, qui ont trouvé en Amérique et en Europe leur nouvel espace. Celles qui sont restés en Espagne ont subi des représailles qui comprenaient l'emprisonnement et, dans de nombreux cas, le silence intellectuel, qui a été obtenu dans la plupart des cas par l'assassinat.


Les sinsombrero revendiquaient leur rôle intellectuel sur la vie culturelle. Nombre d'entre eux ont publié plusieurs ouvrages et on fait partie d’un agenda social chargé. Elles ont également réfléchi à leur propre représentation de la féminité.


Le geste le plus pertinent en ce sens est l'introduction dans leurs œuvres d'un profil féminin conforme à leur réalité. La femme devient un personnage pictural et littéraire fort, émancipé, qui se bat contre son destin. Des groupes de femmes sont représentés avec un look moderne, fumant ou dans une attitude intellectuelle. Les personnalités sont fortes et indépendantes et s'approprient un espace qui, jusqu'à présent, n'était autorisé qu'aux hommes.


Bien que ne coïncidant pas sur de nombreux points, ces femmes étaient unies par une lutte commune contre une société qui les rejetait et les ignorait dans une large mesure.


Parmi les femmes qui ont eu ce poids énorme dans l'avant-garde artistique du début du vingtième siècle, on peut citer :

  • Les peintres Maruja Mallo et Marga Gil Roësset qui était également sculpteur.

  • Les écrivains María Teresa León et Josefina de la Torre.

  • La philosophe María Zambrano et la journaliste Luisa Carnés, entre autres.

Les lieux de rencontre allaient de magazines tels que La Gaceta Literaria ou Revista de Occidente, où les échanges culturels étaient animés, et des espaces physiques tels que la Residencia de Señoritas ou l'Asociación Universitaria Femenina. La graine de la transformation féminine de plusieurs générations et la voie vers l'égalité des droits ont germé dans ces institutions, d'où émergeront des groupes exceptionnels de femmes.


Il est de notre responsabilité de les connaître, de les lire, de les mettre en lumière et de diffuser leurs travaux. Ce n'est que lorsque nous parviendrons à les reconnaître au même titre que leurs collègues masculins que nous aurons une image complète de la Génération de 27.






Un día en la Madrid de los años 20: Federico García Lorca, Salvador Dalí, Margarita Manso y Maruja Mallo pasearon por la Puerta del Sol sacándose el sombrero. Esta era una actitud transgresora que pretendía romper la norma y, de algún modo, liberar las ideas y las inquietudes.


Maruja Mallo: “Un día se nos ocurrió a Federico, a Dalí, a Margarita Manso y a mí quitarnos el sombrero porque decíamos que parecía que estábamos congestionando las ideas y, atravesando la Puerta del Sol, nos apedrearon llamándonos de todo”.

Al final de los años 20 surge la Generación del 27: Federico García Lorca, Luis Buñuel y Salvador Dalí son nombres que probablemente reconozcamos, del mismo modo que reconocemos la importancia de su legado. Tan conocidos son ellos como invisibles ellas. Las Sinsombrero fueron un grupo de mujeres pensadoras y artistas españolas pertenecientes a la generación del 27, nacidas entre 1898 y 1914, quienes eligieron este nombre evocando el gesto de aquellos artistas en la Puerta del Sol. En plena dictadura de Primo de Rivera el gesto de quitarse el sombrero las convertía en rebeldes. Para ellas, prescindir del sombrero implicaba abandonar el corsé de la época y, por tanto, no conformarse con el papel de esposas y madres.


Madrid fue la ciudad donde la gran mayoría de ellas residieron, estudiaron y desarrollaron su actividad artística. Abiertas a nuevos conceptos de modernidad y a las corrientes de vanguardia que provenían de Europa, recuperaron también la tradición popular. Profundamente comprometidas con su tiempo y su realidad social, su actitud fue rupturista y abierta, transformando el panorama cultural y artístico de España.


Sus aportes están todavía poco estudiadas y, en su gran mayoría, han quedado al margen de los libros de arte y literatura hasta nuestros días, aunque desarrollaron una actividad constante y destacada en diversos campos, como la escritura, la pintura, la escultura, la ilustración o la filosofía.


La sociedad española de aquel entonces era sumamente tradicionalista; pretendía frenar la aparición de una nueva mujer europea, que había conocido la autonomía durante la Primera Guerra Mundial, forzada a asumir el lugar de los hombres que marchaban al frente. Es en este contexto en el que aparecen los movimientos feministas y sufragistas. La participación en la vida pública y el acceso a la educación crean mujeres cosmopolitas, independientes y creativas. En España, este proceso se consolida con la proclamación de la Segunda República en 1931. Sin embargo, la Guerra Civil truncará este camino y su desenlace supondrá un brutal retroceso respecto a los avances obtenidos en décadas anteriores. Los largos exilios fueron la tónica general de estas mujeres, que encontraron en América y Europa su nuevo espacio. Las que se quedaron en España sufrieron represalias que comprendían la cárcel y, en muchos casos, el silencio intelectual, que se conseguía con el asesinato, en la mayoría de los casos.


Las sinsombrero reivindicaron su papel intelectual no sólo sobre su propia figura, sino sobre

la vida cultural que las rodeaba. Muchas de ellas realizaron varias publicaciones en la época, haciendo reseñas sobre libros, opinando sobre arquitectura y formando parte de una ajetreada agenda social.


Además, reflexionaron sobre la representación propia de la feminidad. El gesto más relevante en este sentido es la introducción de un perfil femenino consecuente a su realidad en sus obras. La mujer se convierte en un personaje pictórico y literario fuerte, emancipado, que lucha contra su destino. Se representan grupos de mujeres con un aspecto moderno, fumando o en actitud intelectual. Las personalidades son fuertes e independientes y hacen suyo un espacio que, hasta el momento, solo estaba permitido a los hombres.


A pesar de no coincidir en muchos aspectos, a estas mujeres las unía la lucha común contra una sociedad que las rechazaba y ninguneaba en gran medida.


Entre las mujeres que tuvieron ese enorme peso en la vanguardia artística de principios del siglo XX se encuentran: